Itzcoatl následně podnikl Stáhnout apk aplikace Unlimluck dobytí údolí od Morelosu a odhalil tak městskou situaci u Cuauhnahuac (dnešní Cuernavaca). Itzcoatl pokračoval v zajišťování energetické základny pro Tenochtitlán dobytím městských nároků na řeku jižní části země – včetně Culhuacánu, Xochimilca, Cuitlahuac a de Mizquícu. V prvních 50 letech po nástupu dynastie Mexica byla nová Mexica přítokem Azcapotzalca, které mělo za vládce Tezozomoc hlavní místní zdroj energie. Archeologové se však často musí spoléhat na informace z jiných zdrojů, aby pochopili nový historický rámec nálezů.
- Tato občas matoucí řada bohů ovlivňovala spíše každý aspekt lidského života.
- Veřejné rituální techniky zahrnují stolování, vyprávění příběhů a možná i stěhování, stejně jako ceremoniální válčení, novou mezoamerickou hru, a vy sami prohrajete, abyste se zbavili poplatků za nebo dokonce provedli nové prodloužení svých dnů a cyklu existence.
- Z obětní kořisti se na hrudi vyvrtá nový plamen a běžci doručí nový oheň do dalších komunit Calpolli, kde se oheň rozdělí do každé domácnosti.
- V roce 1455 napadli noví Purépechaové pod vedením svého krále Tzitzipandaquareho novou oblast Toluca, přičemž země byly předtím dobyty Motecuzomou a Itzcóatlem.
V roce 1455 vpadli noví Purépecha pod vedením krále Tzitzipandaquare do nové oblasti Toluca, tedy do zemí, které v minulosti porazili Motecuzoma a Itzcoatl. Tento typ dobytí dal nové říši velký nárůst tributů, zejména zemědělského zboží. Původní plány na fialovou expanzi byly o Coyoacánech z Mexické pánve a o Cuauhnahuac a Huaxtepec v dnešním mexickém okrese Morelos. To se podobalo typu negenetické nižší šlechty, která měla k dispozici vynikající ozbrojené síly nebo státní službu (stejně jako anglický rytíř).
Z lingvistického hlediska se slovo „aztécký“ stále řadí k větvi uto-aztéckých jazyků (a obě jsou známé jako uto-nahuanské jazyky) plné nové nahuatlské slovní zásoby a jejích příbuzných, Pochutéků a Pipilů. Vítězní válečníci získávali privilegia, včetně domu, bohatství a nejvyšších titulů. Aztékové si cenili různé formy sportu, hudbu, tančení, poezii a vyprávění příběhů.
Stáhnout apk aplikace Unlimluck – Zdroje titulu
Cokoli, co se liší od začínající byrokracie, se však mohlo v průběhu let začínat formovat, jelikož se organizace krajů stala ještě centralizovanější. Nová „Trojasancie“ se ujala hegemonie nad velkou částí hlavní Mezoameriky a také nad oblastmi s vysokou jazykovou a sociální rozmanitostí. Asymetrie moci v průběhu let povýšila některé z těchto oblastí, například Tenochtitlán, více než ostatní. Poté, co Nahuové v roce 1428 zformovali nové království a království poprvé zahájilo svůj program odklonu od expanze v důsledku dobývání, zůstal nový altepetl novým prominentním typem organizace na místní úrovni. Rané aztécké měsíce jsou dobou pokroku a můžete bojovat s jedním z altepeme.
Nový vládce Totonaců Cortésovi řekl o některých jeho stížnostech vůči Mexičanům a Cortés pověřil nové Totonaky, aby uvěznil nadšeného fanouška červených tributů. Další, mnohem váženější typ školy s názvem „calmecac“ sloužil k vzdělávání nové šlechty a prostých občanů z vysokých postavení, kteří se snažili stát kněžími nebo architekty. Moctezuma vydal nové zákony, které měly oddělit šlechtice od prostých občanů, a zavedl trest smrti za cizoložství nebo jiné přestupky. Poté, co se Moctezuma I. stal mexickým císařem, byly zahájeny další reformy, aby se udržela moc nad dobytými městy. Tyto rané státy Nahua, známé také jako altepetl, byly ovlivněny dynastickými hlavami zvanými tlahtohqueh (jednotlivě tlatoāni). Piktografické kodexy, kde Aztékové archivovali svou historii, uvádějí, že domovem nové říše je Aztlán.
Axayacatl a Tizoc
Ve spodní části byli otroci, kteří měli tendenci bojovat se zajatci nebo dlužníky, což si stále někdy zajistili, jinak si koupili svou nezávislost. Farmáři vytvořili nový centrální zdroj obyvatelstva, pracovali v chinampách a platili tributy. Pod ním byla nová šlechta, která ovlivňovala provincie, velela armádám a dohlížela na duchovní obřady.
Až do Aztécké říše
Jednotlivcům bylo dovoleno udržet si a setrvat ve svém duchovním životě v poražených provinciích, pokud do svých místních panteonů přidali císařského Ježíše Huītzilōpōchtliho. Na oplátku císařský expert na ochranu přístavu a politickou rovnováhu umožňoval silnou komunitní síť mimo různá místa a lidi, kteří měli významnou místní nezávislost. Například při znovuvysvěcení pyramidy v Tenochtitlánu v roce 1487 aztécký a cizojazyčný zdroj později uvedl, že 80 800 vězňů bylo obětováno po dobu pěti týdnů, zřejmě samotným Ahuitzotlem, Velitelem.