Iwasaki, akit hírességek és királyi családtagok kísérnek geisáik élete során, a geisha házuk (okiya) új örököse (atotori), mivel ő csak egy korai tanítvány volt. A prostitúció illegális a japánok körében, és a geisák elismert kulturális művészek. A geishák rövid, kemény párnákat használtak, hogy este rögzítsék a hajukat. Az okiya tulajdonosa, Madame Oima révén próbálta legálisan követni a hagyományokat, és elkezdte használni az Iwasaki családi nevet. A Masako Tanaka családban született, négyéves korában elhagyta a családot, hogy elkezdje tanulni a régimódi japán táncot az Iwasaki okiyában (geisha házban) a kiotói Gion kerületben. Ugyanebben az időben a geisha fogalma elvesztette különleges státuszát, mivel a prostituáltak "geisha hölgyeknek" adták el magukat, így az amerikai katonák is.
A geisha jellemzői gyakran összefonódnak a prostitúcióval, és gyakran összetéveszthetők a prostituáltakkal, annak ellenére, hogy a foglalkozás kezdettől fogva tiltott a szexuális élettől. Annak ellenére, hogy a szex és a geisha között számos régóta fennálló konnotáció létezik, egy jó geisha neme és szerelmi élete általában eltér az elit közösségétől. Még ha a geishák hajlamosak is kecsesen flörtölni, amivel elbűvölik a férfiakat, ez a geisha vendéglátói és tevékenységi tapasztalatának része, és nem a személyes figyelem megnyilvánulása. Bár az elmúlt években szokatlannak tűnt, a geishákat már nem tekintik kizárólag férfiakkal való kapcsolattartásra alkalmas dolgoknak, akiknek a nőjei nem szívesen buliznak más férfiak közelében. A geishák általában arra törekedtek, hogy elsősorban férfiakat vegyenek fel nőként a "feleség" szerepéből. Ráadásul egy geisa, akit örökösként (atotoriként) választottak ki egy kiváló geishaházból, stabil karriert építhetett, és élete nagy részét uralhatta, a második generációig az új okiját vezetve.
„Amikor a többi nővér gyakorol, néha elmegyünk a fodrászhoz, hogy megcsináltassuk a hajam” – magyarázza. A képzés során a többi nő elkezdte lakni az új okiyában, más néven geisha otthonában. „Már métereket tanulok a bambuszfuvolán játszani. Métereket tanulok meg az új teaszertartás, a taikó és a kézidob vezetésével is” – folytatja.
A geishák fényes külső kimonót, néhány kimonónál kisebbet, tizenegy obit (eszközt és övet) viselnek; lakkozzák a hajat és felhelyezik az ékszereket; és a díszítéstől a sminkelésig számos szintet alkalmaznak. A Meiji-korszakban, a 19. század végén számos geishát egy rendszer, a kenban, vagyis az osztály szervezésére építettek, amely a geishákat több részlegre osztja ki a ryotei-re. A geishák új szüzességét árverésre bocsátják a legmagasabb ajánlatot tevőnek a „mizuage” („dezvirágzás”) nevű eljárás keretében. Régen mindig volt különbség a prostituáltként dolgozó geishák és azoktól el nem állók között. A legtöbb japán úgy gondolja, hogy a geishák nem prostituáltak, hanem tehetséges előadók.
Felismerik a geishákat?
A kezdeti üzleti eladások a legfontosabb okiják körében történtek, és a geisák közül sokan szeretnének rangsorolni, ha nagy danát (egyfajta gyámot) vulkanvegaswin.net itt megpróbálhatod kapnak. A legrosszabb geisák valójában szegény vidéki nők voltak, akiknek anyjainak el kellett adniuk az új okijáknak (a legújabb geisa családnak) a boldogulás érdekében. Nos, bár sok geisa prostitúcióval foglalkozott, ez valójában a fegyelem oka volt. Az új oiranok magas osztályú prostituáltak voltak, akik a japán leghírhedtebb vörös negyedekben éltek. De először is, kik voltak ezek a nők, és hogyan váltak ilyen fontossá Japánban? De nem, van valami a kultúrához való kötődésükről, és hozzák őket az életükhöz, bár a geisák száma manapság jelentősen csökkent.
OzashikiEgy személyes lakoma vagy összejövetel, amelyben eredmények, zene, párbeszéd, online játék és tudatos vendéglátás is járhat vele. Pumpkin nagyobb pillanata, amikor elárulja Sayurit, miután az elnököt választja Nobu helyett, hogy segítsen "véletlenül" megtalálni a nőt, aki szeretkezik a minisztereddel. Általában ezt a keményen kidolgozott tapasztalatot használja fel a szexualitás helyett, hogy megalapozza a japánok jellemét és helyzetét. Minden igazi geisa több éves komoly diplomával rendelkezik, és érezhető a változás előnyei. Ha nem adják fel, akkor igazi geisha szerezhet egy okija vezetőt, vagy örökölheti az új okiját, amelyhez csatlakozik, és egy nagyszerű geisha családot hozhat létre.
Maikók és geishák lehetnek, akik maguknak szentelik magukat a szórakoztatásra, és te is felkeltheted az új forgalom érdeklődését, mivel sokféle élményt nyújt teázásban, versmondásban, trükkök kipróbálásában, táncolásban és éneklésben. De ha sikerül neki, és te túlszárnyalsz másokat, akkor örökbe akarsz fogadni az anyja által, és te öröklöd az új okiját. Akkoriban azonban minden művészetet tanultak, amire szüksége volt. Az okijában a legjobb alak az új okaa-szan (jelentése: „anya”) volt. Régen a nők az új okijákba (nagy geisha otthonokba) érkeztek, miután eladták őket a szüleiktől. A szó legújabb pontos jelentése „művészeti emberek”. Kezdetben a közösséget emberek uralták, de apránként a nők elkezdték cserélni vele.
Kétféle geishák
Az előadások időpontjai és helyszínei általában változnak, de a helyi repertoáron kívüli életmód Kiotó kulturális tájképének hosszú távú részét képezi. A nyilvános rendezvények és a minősített órák vele együtt fejlődhetnek az okija, a tanárok és a tapasztalt tervezők ajánlásával. A dzsikata éneklési kötelezettséggel jár, és olyan eszközöket is használ, mint a shamisen és az ütőhangszerek. Kiotó városa számos széleskörű grafikai projektet különböztet meg a geiko-tól.
Sok korábbi yukaku terület közül hanamachi, más néven geisha területeket hoztak létre. A tizenhatodik századtól kezdve az új sógunátus engedélyezte a „yukaku” gyártását. Ezek a negyedek vöröslámpás negyedek voltak, ahol a japánok feltörekvő kereskedelmi csoportja különféle szórakozási lehetőségeket kínált, és ahol a prostitúció folyt. Ismerős és sajnálatos mítosz, hogy a geishák prostituáltakat próbálnak ki. A maiko ugyanakkor egyfajta „furisode” kimonót visel, amelynek hosszabb ujjai vannak, és értékes, színes mintákat, valamint egy impozánsabb obi-t visel (ahogy azt korábban elképzelték).
Három vagy több holmival ingyenes játékot kapsz, amiben egy 3-szoros szorzó vonatkozik az összes nyereményre. Később a prostituáltként és kurtizánként dolgozó nők szórakoztatták az embereket a japán vörös-fehér területeken. Sok geisa még mindig az okiya (置屋) nevű régi geisha házakban lakik a hanamachi (花街) nevű közösségekben, amiket "rózsaszín városnak" neveznek. Az idősebb geisáknak, akik sikeresek voltak, megvan a családjuk.